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內容簡介  
 
  無論是人體叉形平衡法也好,人體的內藥也好,其最後目的是要達到人體體內生態的相對平衡,保持體內生態相對平衡,就意味著身體康泰,失去體內生態的相對平衡,就意味著疾病與死亡。因此,研究如何保持與展開人體體內生態平衡,是十分重要的學問。本書作者就向我們闡述了這一學問——人體生態平衡論。
 本書目錄  
 
  序言 挑戰生存與生存的挑戰
1.性命之學是人生第一的學問
2.泛論人體生態平衡學
3.論人體相對平衡健康線
4.論人體的病變低沉點與相應高升點
5.論普通平衡力與神奇平衡力
6.內藥為主、心藥為主與食療為主論
7.儒醫分家千古之憾
8.醫盲比癌症更可怕
9.人體帝後結合論
10.肺金論
11.心火論
12.腎水論
13.肝木論
14.脾土論
15.新人體要穴論
16.“富貴病”還需心藥醫
17.棒壓耳穴治病的奧秘
18.健康以食為天
19.“食少事繁”——千古英才夭折之謎
20.給我一生幸福的三個女人
附錄一 人體108個要穴匯總
附錄二 常用穴位局部示意圖
附錄三 重點穴位:手穴和耳穴示意圖
附錄四 書信往來
附錄五 敬告讀者
後記 為研究人體生態平衡而奮鬥終生
 文章節選  
 
  1.性命之學是人生第一的學問
我愛讀點武俠書,在蕭逸的小說中我讀到一句話:性命之學乃人生第一學問。我覺得奇怪,因為我讀書至今,尚未聽說過,倒是記得范仲淹有句名言:不為良相,必為良醫。宰相也者,在封建社會乃一人之下,萬人之上的貴人,將良相與良醫並列,足見醫道也即是性命之學的重要性與迫切性,也足見這位姓范的實在很高明,高明之至。
深夜思之,忽得奇談怪論:人類求知的最大錯誤,就是不懂性命之學的第一性,在求知中的第一性,生活中的第一性,實踐中的第一性,開創事業中的第一性,為子孫萬代造福的第一性,為人類生存與發展的第一性。要懂得未必人人都成為醫生,但決不能人人都成為醫盲。醫盲乃是世間最可怕的事物,比癌症、比疑難病更可怕一百倍,因醫盲者天天在自殺而弗知。從人體內部毀滅自己,這才是致命的要害,致病的根源。要懂得醫生只能是外因與外力,內因是根據,外因是條件,外因通過內因而起作用。任何高明的醫生,不通過病人的內因與內力,是毫無作用的。單純依賴醫生與迷信醫生,常常是某些人致命的錯誤。古往今來造成的悲劇是數不勝數的,病人內因論,醫生外因論,這兩論許多人都不明白,古人不明白,令人不明白,現在雖然科學昌明,但還是不明白,我正是以這兩論為基礎來寫這篇文章,我的知識淺薄,但願有拋磚引玉之作用。
大自然是很懂內因論之作用的,在創造萬物之時,都天賦其自衛的本能,在大海嘯災難之中,許多動物都有預知本領而躲過災難,所謂萬物之靈的人類卻是死得最多。龜類遇到強敵,就將頭藏到厚甲中去,藉以保護自己,坦克似是倣此而創。最可怕的是蟑螂,其保護自己繁殖後代能力之強,堪稱世界之冠。兒時記得媽媽叫它為灶馬,在灶上真的是快如奔馬,強如千里馬,直到今天,我還是在它面前吃敗仗。還有萬病不侵的蒼蠅,我一拿起拍子,它們就一飛而散,其耳目之靈敏,警惕性之高,實在驚人,它在世間也是滅不了的強者。大自然並沒有薄待人類,中醫的兩大藥庫,大自然的草藥庫乃是外藥庫,而中醫所倡導的重經絡學,也即是內藥庫,又予人以超出一般動物的智慧,這就是保衛人類的內因與內力,每個人體內都有取之不盡與用之不竭的內藥,人人都是醫藥的億萬富翁。我將人類分為兩種,一種是醫盲,乃是自發人類,置身上的億萬內藥于不用,捧著金飯碗要飯,把自己的寶貴生命,交到死神、疾病甚至是庸醫手中,糊糊塗涂而生,糊糊塗涂而死,到死也不知自己是怎麼死的,可悲!可嘆!另一種人是醫通,乃是自覺人類,他不一定是醫生,卻通曉生命之學,懂得運用自己身上的內藥治病,把命運牢牢掌握在自己手中,與死神、疾病作堅強鬥爭,死也死得其所,死得其值,他活著也是幸福而自由的,現在人類的悲哀在於幾乎絕大部分是第一種人,而第二種人則只佔很少很少的比重,我則希望能把這種現狀改變過來,希望絕大多數的人都能成為自覺的人,大徹大悟之人。
也正是從個人自己是內因內力,醫生是外因外方這介基本論點出發,就應當知曉性命之學在求知中的第一性。知識就是力量,知識來源於實踐,知識雖浩如煙海,但不外兩大類,一類是保護自己,另一類是發展自己。只有保護好自己,才能發展自己,也只有發展自己,才能更好地保護自己。很明顯,保護自己的性命之學,也即是醫學,應當是第一性的,因為如果自己被消滅了,那發展自己就是空話了。可惜古今以來,先聖先哲們、前輩們,一則不懂兩因論,病人自己是內因與內力,醫生是外因與外力,不懂外因必須通過內因而起作用的道理;二則不理解保存自己即醫學的第一性,從孔子起,就形成儒醫分家的現象。按理說中醫是中國的國粹,但儒家竟將中醫知識排于大門之外,從啟蒙的三字經到四書五經都不涉醫,從孔子到其門生,以及後來的儒家子弟,培養出的全是中醫醫盲,連中華民族智慧化身的諸葛亮,也竟是信巫不信醫的醫盲,有病登壇做法想讓天上將星不落,愚蠢之至,也可笑之至;至今這樣的笑話還被人頌揚,實在是可悲之至,也可嘆之至。歷代皇帝都是醫盲的典型,三宮六院,七十二妃,三千粉黛,實則是三千多把軟刀子、小刀子在割自己的肉,曾有所謂淩遲處死的酷刑,其實歷代皇帝都是自己樂於讓自己被淩遲處死的,死了也不知自己是怎樣死的,秦皇漢武還想找長生不老丹,試想有三千把軟刀子在割你的肉。你能不死嗎?軟刀子這麼割下去,一代代地碎割,哪用得到別人造反,你就像尼姑罵阿Q時說的那樣:斷子絕孫了。殊不知一陰一陽,一夫一妻才合造化之理,才合優生優育原則,即使一夫一妻,也要有所節制,不可貪淫,才既可長壽亦有利子孫。
皇帝所謂的享樂,就是自殺,自掘墳墓。皇帝是醫盲,所用的大小官員也幾乎全是醫盲,形成醫盲的一統天下,醫盲們非但不發展中醫,甚至還摧殘中醫,最典型之例便是曹操殺華佗。華佗被曹操所殺,是中醫史上一大冤案,也是中醫的最大悲劇,華佗不僅是善於調動內藥治病的能人,也是古今中外最有名的外科大夫,他不僅可以用麻沸散之麻藥,開腸剖肚,還提出要為曹操做腦部手術。他比今天的西醫外科要早上一千年。曹操向華佗砍出惡毒一刀,使中醫的外科落後一千年。華佗的所有醫術都沒有傳下來,是中醫醫學無可彌補的最大損失,曹操應是摧殘中醫的千古罪人。
儒醫分家將醫道從求知課堂中分離出去,乃是千古之錯,遺患無窮。時至今日,從小學、中學到大學,除專業的中醫學校之外,就根本沒有中醫的基礎知識課,培養出的學士、碩士、博士,除中醫專業之外,全是中醫醫盲。最可笑而又可悲的是:當年定遠有位農民知青,用一把草藥,敷消了18歲姑娘左乳上葫蘆大的腫瘤,免除了其被切除左乳之苦,並收了姑娘10元勞務費,當地幹部竟將此人當成資本主義復辟人拉到集上批鬥,但被病人家屬組織友人衝散。這本是中醫之天才而偉大之發明創造,若將此方推廣全國,多少腫瘤無需手術!造福全社會的藥方,竟被殘酷扼殺,至今仍不見其現世,哀哉!我覺得根子還是儒醫分家,中醫不是中國國粹嗎?既是國粹,為何要從教育中除名呢?那還叫什麼國粹?中醫失去群眾基礎,又怎能發展?毫不客氣地說,13億中國人民90%以上是中醫醫盲,他們都在慢性自殺而弗知,這是多麼危險、多麼可怕的現象呵!麻將是中國之國渣,倒是全國上下都會打麻將,麻將之風席捲全國,如能把打麻將1/2的精力,用來學習與研習中醫,用來研究與發展中醫醫學,那麼中醫是一定會放異彩的,中華民族的健康水準是會大大提高一步的。
從病人是內因內力,醫生是外因外力這個兩因論出發,證明了生命之學也即是醫學,在人們生活中的第一性。何謂幸福生活?在醫盲看來,驕奢淫逸就是幸福生活。帝王與官僚們,將精力用之於制春藥、長生不老丹但在掌握性命之學的人看來,春藥是破壞人體生態平衡之物,危害極大,而所謂長生不老丹,這種絕對化的事物,世間是沒有的。正如人間只有人們編造的神話而無上帝與神仙一樣,春藥與仙丹就成為戕害醫盲們生命的毒藥,而與醫學乃是背道而馳的。在醫通們看來,能生而為人乃是幸福的,但有生則必有死,無死又何來生?生命是短促的,因而也是寶貴的,如果世界上人人生而不死,就意味著世界的毀滅,生而不死又無七情六欲的神仙,那活著又有何樂趣?有何可貴?人只有懂醫道,懂得調動自身的內藥與疾病死神作鬥爭,把自己的命運牢牢掌握在自己手中,使自己擁有相對健康,這個相對健康就是幸福。從這個角度說,知醫方有健康,健康就是幸福,人赤條條地到世界上來,又赤條條地走了,只有身體的健康,才屬於你所有,身外之物是生不同來,死不同去的,所以你要好好愛護身體,好好地為社會為人類留些精神財富,為他們做出應有的奉獻,這才是真正的幸福。就這個意義上說,性命之學即醫學,乃是打開幸福之門的鑰匙,創造幸福生活之保證。
就物質生活來說,不外衣、食、住、行,性命之學與其息息相關。以衣而論,現在追求時髦、漂亮、豪華、美觀,殊不知這不一定有利健康,其實人的皮膚也是需要呼吸的,皮製品、假皮製品、化學製品,密不透氣,使人有窒息感,呼吸系統有病之人更不宜穿;熱為陽,寒為陰,要講究陰陽結合與適當。在穿著方面,夏天不宜太貪涼,冬天不宜太暖,有些醫盲將大量金錢花在穿著上。如不懂其科學道理,則是花錢買病,可悲可嘆!在飯食方面,與醫理更為關係密切,中醫以腎為先天之本,脾為後天之本,正指飯食,有病從口入之說,但健康亦可從口入,病亦可從口出,糧食、水果、蔬菜、肉類,其實都列入中醫之外藥庫,統統是外藥,但這些外藥必須通過人體之內因與內力,也即人體的平衡力,才能發生作用,膳食是應該合理的,全面而多方面的,有利於人體健康的,醫盲們一味貪口腹之欲,不了解自己的體質是陰虛陽亢還是陰盛陽虛,或是陰陽皆虛,一味地亂補,陽亢者還在那裏拼命補陽益氣,陽虛者還在那裏拼命補陰滋陰,以致越補越糟,那萬元肚不啻定時炸彈,隨時可以爆炸,那富貴病而引起的高血壓、高血脂、高血糖,不啻殺人軟刀,致命于頃刻之間。只有醫通者,才能合理膳食,重視食療,重視食物保健,既可防病,亦可治病,同時,用增強人體普通平衡力的方法,使其成為相對健康之人,成為人世問健康的強者、長者。
住的方面,也不是以奢侈、豪華為好,與醫學同樣有關。裝修粉刷之熱,已有時日,殊不知有些化學物質與油漆之類,不利於肺,有的人在裝修完成之後,便得了慢性氣管炎,以及哮喘之類的病,甚至很嚴重,曾有人向我求醫。
行與醫學同樣關係密切,有的人出入則有代步,從不用腿走路,癱瘓了就坐椅,殊不知這種從不用腿的出行方式,正是致癱之主因。椅類可以幫你走路,但它們也是枷鎖,鎖住你使你一生也離不開它。不走路,不活動,有靜而無動,靜為陰,動為陽,久而久之,便陰盛而陽虛,成為肥胖病者,脾陰盛土能克水,系列性障礙病,也因此而生。洪昭光教授把散步視為最好的運動,因散步動而不劇、行而不疲,正適合動靜結合、陰陽調和、水火既濟之道,只要掌握適當,微疲微汗即止,實是打開健康之門的妙方。
就今天來說,授人以中醫之道十分重要,從生活上來說,衣食住行基本不愁,人民最愁的是保健與治病,它已上升到人民生活之首位,已到了一人有病、全家遭殃甚至家破人亡的程度,對於許多單位來說,也無法支付越來越高之醫療費用。我曾到青島、合肥、太湖等地,先後做過六場有關保健防病的報告,深受歡迎。這類報告比我一個個傳授保健防治病的效果為大,可惜未能引起有關方面的重視,我只好專心寫書,期望用書來達到傳播中醫知識、掃除醫盲之目的。為了改善人民生活,我以為掃除醫盲,普及中醫知識,乃是當前第一要務,抓住與解決這個問題,使人人懂得如何調動自己身上的內藥治病,其威力勝過千軍萬馬,與疾病鬥爭就會取得新的勝利,全民健康水準也會大大提高。
也正是從病人是內因內力,醫生乃是外因與外力這個兩因論出發,證明了生命之學在實踐中的第一性。我這裡指的是改造大自然,以及社會主義建設的實踐,也含中醫醫學本身的實踐。醫學是在實踐中形成和發展的,它們來源於實踐,但它們又幫助與促進了實踐,使實踐能創造出光榮的業績。歷史上一些先聖先哲們,其中一些因醫盲而夭折之人,雖有滿腹學問與技術,未及施展就喪命了,實在可惜。諸葛亮患了聰明人的兩個致命病,即包辦與信巫不信醫,因而食少事繁而早逝。生前既包辦劉備,也包辦阿鬥,死了還搞錦囊妙計,仍不忘包辦,包辦遺患無窮,培養出阿鬥這個超級傻瓜。包辦使得孔明死後,後繼無人,聰明才智叫孔明帶進黃土了,信巫不信醫的迷信,是極端醫盲的行為,將孔明寶貴生命糟蹋而死,實在糊塗。可惜直到今天,孔明只是被人當神明崇拜,無人指出他的致命錯誤,包辦而造成食少事繁,這古今天才夭折之謎,至今無人破解,許多天才葬身於食少事繁這個陷阱之中。民以食為天,土生萬物,脾土為後天之本,食少正是違反這個規律,又怎能不折壽呢?
大自然除了為人類提供了外藥庫、內藥庫兩大藥庫之外,又為人類提供了智慧優於其他動物的條件,因而人被稱為萬物之靈。然而人類最難理解的正是他們自己,他們身體的奧秘、生命奧秘。人的壽命是有限的,力量是有限的,但人智慧的潛力、人體內的潛力是無限的,覺醒了的人,活一天等於不覺醒的人活幾十年。文王覺醒而寫《周易》,司馬遷覺醒而寫《史記》,屈原覺醒而寫《離騷》。這些作品是不朽的,因而也是無限的,只有充分挖掘人的生命潛力,充分發揮人體生命的潛力,充分發揮人的智慧,才能在改造大自然和社會主義建設中,發揮巨大的能動作用,創造作用,而學習與掌握性命之學,運用性命之學,正是打開人類智慧與潛力之門的鑰匙。現代科學創造了現代文明,其發展實在是一日千里,但現代科學也破壞了大自然的生態平衡以及人類體內的生態平衡,向人類的生存發出挑戰,諸如癌症、艾滋、非典、禽流感等怪病,幾乎是無藥可醫。就我國當前,除了醫盲氾濫成災這一難題之外,還有兩點值得特別注意,一是由於醫盲而產生的性盲。人們恥于談性,不進行性科學、性知識、性保健教育,這是很危險的。我讀過半年私塾,只讀完一本《上孟》,結識了一個14歲的男孩,此人青春期性慾萌動,頻繁手淫,面色蒼青而黑,不到一年喪命,一株幼苗就這樣夭折了。這是性愚昧害了他,這種愚昧與無知,實在危險!實在可怕!他死了,其父母也不知其是怎樣死的,死得可憐!死得可惜!死得可悲!我看性知識、性保健、性科學教育以及有關中醫知識的教育,是勢在必行的,是關係人民健康的大事,關係經濟建設的大事,關係韆鞦萬代幸福的大事。二是對獨生子女的溺愛與包辦。聰明的孔明正是以包辦培養出超級傻瓜阿鬥,而今我們有些家庭,對獨生子女的包辦已超過孔明,想起其後果,實在令人不寒而慄。

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