抒書彿福

圖書簡介：“以史為鑒，以人為本。” 《20世紀中國翻譯思想史》是一部系統論述中國翻譯思想發展史的著作。 聚焦翻譯宗師，梳理譯論長軸。以思想為“經”，以人物為“緯”，貫穿中國20世紀百年翻譯思想史發展主線。全書分上、下篇—— 上篇為“傳統篇”，即中國傳統翻譯思想發展時期，首次劃分並論述中國傳統翻譯思想的形成、轉折、發展、鼎盛四個時期，以“十大學說思想”（“文質說”， “信達雅說”，“信順說”，“翻譯創作論”，“翻譯美學論”，“翻譯藝術論”，“藝術創造性翻譯論”（“意境論”），“神似說”，“化境說”，“整體（全 局）論”）為中心命題，追溯其共同的歷史淵源，繼承、發揚、開拓傳統譯論思想；下篇為“現代篇”，即中國現代翻譯思想發展時期，重點論述中西翻譯思想“融 合期”和翻譯學科全面“建設期”。在論述中，更多地關注新時期的新譯論、新觀念、新思想和新中國成長起來的一批有學術實力和學術個性的中青年翻譯家，捕捉 在翻譯學科建設期“傳統派”與“西學派”兩派論戰中出現的閃光的思想。 本書以新的學術史觀和研究方法，以大特寫的視角，以簡潔的寫作方式，濃縮了數十位古今翻譯大家的翻譯思想之精華，再現了20世紀百年中華傳統譯學

圖書簡介：“以史為鑒，以人為本。” 　　《20世紀中國翻譯思想史》是一部系統而簡要論述中國翻譯思想發展史的著作，其性質基本類同於“史略”或“簡史”。聚焦翻譯宗師，梳理譯論長軸。以思 想為“經”，以人物為“緯”，貫穿中國20世紀百年翻譯思想史發展主線。全書分上、下篇，上篇為“傳統篇”，即中國傳統翻譯思想發展時期，首次劃分並論述 中國傳統翻譯思想的形成、轉折、發展、鼎盛四個時期，以“十大學說思想”為中心命題，追溯其共同的歷史淵源，繼承、發揚、開拓傳統譯論思想；下篇為“現代 篇”，即中國現代翻譯思想發展時期，重點論述中西翻譯思想“融合期”、翻譯學科全面“建設期”和當代中國翻譯思想“調整期”。在論述中，更多的關注新時期 的新譯論、新觀念、新思想，以及中國當代翻譯思想的發展路徑和走向。 　　本書以不同的學術史觀和研究方法，以大特寫的視角，以簡練的寫作方式，濃縮了數十位古今翻譯大家的翻譯思想之精華，再現了20世紀百年中華譯學之異 彩。書中有壯偉卓越的人文精神，有歷久鮮活的人生（翻譯）經驗。誠如一句名言：“讀了它，你就站到了巨人的肩膀上。” 　　本書2004年初版，經數年教學使用，效果良好，今修訂再版，作為“高等

圖書簡介：《譯介學導論》的寫作一開始還是進行得比較順利的。我對自己的譯介學思想作了一番清 理，覺得可以從三個大的方面來論述譯介學的基本原理：首先是要交待譯介學的歷史淵源、當前國際和國內的學術背景以及譯介學的理論基礎，這些就是本書的“緒 論”和第一、二、三章的基本內容。 “緒論”部分我主要論述了翻譯研究與比較文學的關係，特別是在著名英國比較文學家蘇珊·巴斯奈特在其于1993齣版的《比較文學批判導論》中提出，比較文 學應該成為翻譯學下面的一個子學科之後，更是引起了國內比較文學界對兩者關係認識上的混亂。因此，在“緒論”部分著重分析了比較文學視野中的翻譯研究與傳 統意義上的翻譯研究之間的差別，以及比較文學視野給翻譯研究帶來的新視角和所揭示的新研究層面。與此同時，“緒論”也談了翻譯研究在拓展比較文學的研究領 域、豐富比較文學的研究內容方面的貢獻。 第一章主要闡述了譯介學誕生的歷史背景，尤其是當前的國際譯學背景。譯介學作為一個相對獨立的研究領域近年來引起越來越廣泛的注意和重視，然而譯介學並不 是平白無故地發生、發展起來，它有深厚的歷史淵源——中外翻譯研究史上綿延千年的“文藝學派”為它提供了非常豐富、紮實的文化積澱

本書系統地研究了20世紀上半期外國文學在中國的譯介、接受、影響，對這一時期的主要翻譯家、文學社團、文學期刊的譯介貢 獻作了詳細的評述，對翻譯文學在中國現代文學史上的地位和意義作了精當的分析。
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本書史論結合、資料翔實、條理清晰、評述精當，對國內中外文學研究者、翻譯研究者、廣大文科師生及文學愛好者均有重要參考價值。