 |
沉思錄
|
|
作 者:馬可?奧勒留 何懷宏/(古羅馬)奧勒留 何懷宏/(古羅馬)馬可﹒奧勒留|譯者:何懷宏 |
出版社:中央編譯出版社
|
|
出版日期:2008-02-01 |
ISBN:780211574 |
簡 介:《沉
思錄》是馬可·奧勒留寫給他自己如何好好活著的手冊，他統治著我們曾經見過的最強盛的帝國，卻依然能用如此謙遜和優美的筆調寫出這些平實而又發人深省的話
語。他提倡純潔的生活，經常提醒自己要按照最好的方式去生活。所有這些文字他不曾想到會出版，所以從書中你可以看到馬可·奧勒留正在擯棄所有物質和世俗的
困難，去關注他自身純粹的心智，思考什麼對他而言才是真正最重要的東西。他能夠非常誠實地研究自身，非常坦誠地寫下來，著實讓我們驚嘆，《沉思錄》的每一
頁都充滿了偉大的智慧。
你不需要哲學基礎就可以輕易讀懂這本書，這部兩千年前的智慧之書，至今仍不失光輝，對今人的思想及生活有著重要的
指導意義。作為溫家寶總理和克林頓總統的枕邊書，《沉思錄》並不長，200多頁，裏面多數都是深刻的人生感悟，文筆優美，表述簡潔。這就意味著這本書非常
容易讀，隨手翻翻就可以發現很多靈感。馬可·奧勒留的寫作並不針對某個民族、某個階級、或是某種性別，而是直指內心，直指我們的精神和靈魂。讀這本書，你
會在高雅思想和純凈心靈中得到慰藉，每個人都會有需要讀它的時候。更多> |
|
NT:200.0 USD:4.5 |
購買｜收藏 |
|
|
|
 |
沉思錄:插圖導讀本
|
|
作 者:(古羅馬)瑪克斯﹒奧勒留(Marcus Aurelius) 梁實秋 +導讀 |
出版社:江蘇文藝出版社
|
|
出版日期:2008-06-01 |
ISBN:753992907 |
|
簡 介:《沉
思錄》，2008年出版業界最讓人驚喜的一本圖書。圖書市場上有多個版本，但在華語世界，最權威的《沉思錄》版本卻因歷史原因，被集體遺忘。甚至有港臺人
士看到大陸各版本的《沉思錄》時，不禁疑問：“你們為什麼不讀梁實秋的譯本？”
1958年，著述等身的大師梁實秋受林挺生囑託，開始翻譯羅馬哲人皇帝馬可•奧勒留《沉思錄》，在九種主要英文譯本中，梁選用了“最能保持原文面貌”的
Haines的版本，歷經一年時間，始成此作，此年得以出版。《沉思錄》是梁實秋最推崇的作品，早年曾在許多場合向大眾推介此作品，並在其散文《影響我最
深的幾本書》中，以最大的篇幅重點提到這本書。梁實際上是《沉思錄》的中國最早的推薦者。
從譯本來看，梁實秋的版本比較其他版本，更加簡潔古雅、措辭優美，貼近大眾讀者；考據嚴謹，保持原作風格，梁自稱所選擇的譯本最忠於原作，堪稱“人格修養
之借鏡”；從思想深度的挖掘來看，梁實秋對人生的深刻理解，一向是打動讀者的重要一面，他與奧勒留穿越千年的精神血緣，往往不為認知，這些在此書中多有體
現。 此版本《沉思錄》含梁實秋譯序、梁實秋評《沉思錄》及作者評論文章，此外更多> |
|
NT:250.0 USD:5.9 |
購買｜收藏 |
|
|
|
 |
法理學:法律哲學與法律方法
|
|
作 者:(美)E.博登海默(EdgarBodenheimer) |
出版社:中國政法大學出版社
|
|
出版日期:2004-01-01 |
ISBN:756201767 |
簡 介:翻
譯這部綜合性的法律哲學著作，主要有兩個目的：一是試圖通過這樣的努力為中國法學的重建做一些知識上的基礎工作，因為當時的中國法學在現代法制建設的要求
或驅動過程中正陷於歷史性的困境之中：一方面要為這種法制建設的努力作正當性的論證，另一方面又因法學研究的長期停頓而明顯缺乏這方面的法律知識支援。第
二個目的則是試圖通過這部法律哲學著作的翻譯/思考實踐而對自己在法律方面的疑惑做一些知識上的清理工作，因為我在當時就已經明確意識到，在法律哲學思考
的領域中，人、自然和社會在法律架構下的關係，人或法律人與法律在知識上的關係以及法律權威的正當性等問題極為繁複，絕非人們一般想像那般自明簡單。
本書把散見於1940年《法理學》一書中的有關法理學思想發展的歷史資料集中在第一部分。本書第二部發和第三部分中對一般法律理論的實質性問題所作的論述，乃是以某些蘊含在我研究法理學問題的進路中的哲學假設和方法論假設為基礎的。更多> |
|
NT:380.0 USD:10.4 |
購買｜收藏 |
|
|
|
 |
論優美感和崇高感
|
|
作 者:(德)康得著//何兆武譯 |
出版社:商務印書館
|
|
出版日期:2009-07-01 |
ISBN:710003319 |
|
簡 介:《論
優美感和崇高感》的主要內容有以下兩點：一是優美與崇高的對立與統一，一是強調美的主觀性。《論優美感和崇高感》內容另外幾個重要的論點。第一，美感不是
快感，但也不是思辨原則所推導出來的結論。第二，人性之中也不盡都是美，這一點康得所深刻了解的。第三，《論優美感和崇高感》中的一些提法，有些是當時流
行的見解，是作者受時代所制約的。德國著名哲學家康得的美學論文，較之《純粹理論批判》等三大批判易讀好懂，對於廣大康得著作愛好者，甚或研究者，都是一
本通向康得哲學深奧殿堂的入門書。更多> |
|
NT:70.0 USD:2.1 |
購買｜收藏 |
|
|
|
 |
為將之道:成為領導者的9種性格
|
|
作 者:(美)小埃德加﹒普裏爾|譯者:呂德海//龍峻 |
出版社:軍事誼文出版社
|
|
出版日期:2005-09-01 |
ISBN:780150169 |
簡 介:喬治·馬歇爾、麥克阿瑟、艾森豪威爾和喬治·巴頓作為美國歷史上最優秀的將領，他們個個深諳帶兵之道；商場猶如戰場，商場中的領導者更需要懂得如何激勵下屬、如何做出正確決策。
假如公司的領導者能像五星上將那樣具有出色的判斷力、果斷的決策力和無私的奉獻精神，那麼整個公司的管理都會變得井然有序。本書作者普裏爾教授在對美國著
名將領的性格進行深入研究的同時，將其與現代管理相結合，總結出一套簡單且卓有成效的領導藝術。對照本書所描述的諸位將領，你可以看到他們具有的某些品
質，這些品質對他們取得成功發揮了決定作用。這些品質可能無法將變得與將領們同樣偉大，但卻可以使你成為最成功的企業領導者！更多> |
|
NT:230.0 USD:4.1 |
購買｜收藏 |
|
|
|
 |
于丹《論語》心得
|
|
作 者:于丹/于丹著 |
出版社:中華書局
|
|
出版日期:2006-11-01 |
ISBN:710105398 |
|
簡 介:
《百家講壇》欄目一貫堅持“讓專家、學者為百姓服務”的欄目宗旨，欄目在專家、學者和百姓之間架起一座橋梁——“一座讓專家通向老百姓的橋梁”，從而達到
普及中國優秀傳統文化的目的。《百家講壇》欄目堅持“《百家講壇》，罈罈都是好酒”的節目製作理念，不斷培養專家、學者的公眾意識，不斷強化媒體為受眾著
想的服務意識。
《論語》，流傳2500多年，影響世代中國人，它的經典語句，每一個中國人耳熟能詳。《論語》的真諦，就是告訴大家。怎麼樣才能過上我們心靈所需要的
那種快樂的生活。北京師範大學于丹教授緊扣21世紀人類面臨的心靈困惑，結合其深厚的古典修養，運用女性特有的細膩情感，從中國人的宇宙觀、心靈觀、處世
之道、交友之道、人格修養之道、理想和人生觀等七個方面，從獨特的個性視角出發來解讀《論語》。
灰色的孔子又必須鏈結多彩的世界。這世界充滿生命活力，姹紫嫣紅，千姿百態，萬類霜天競自由。正因為有了生活的五彩繽紛，理論的灰色才不顯得死寂；也
正因為有了思想的高貴純粹，紛繁的世界才不至於俗不可耐。灰色提升著品位，更多> |
|
NT:200.0 USD:5.2 |
購買｜收藏 |
|
|
|
 |
語言哲學
|
|
作 者:陳嘉映 |
出版社:北京大學出版社
|
|
出版日期:2003-05-01 |
ISBN:730106174 |
|
簡 介:有
兩種基本的框架可供選擇，一是以哲學家為線索，一是以問題為線索。兩種框架各有利弊，本書做了混合式的安排：前面的四章談論語言哲學的背景、簡要介紹語言
哲學的一些基本論題，中間從索緒爾到喬姆斯基共九章依次闡論20世紀一些最重要的語言哲學家。此後，第十四章先扼要介紹以往哲學家對專名問題的看法，進而
探討指稱／意義這一語言哲學的基本問題，第十五章先扼要介紹語言哲學發展後期幾位哲學家對隱喻的看法，進而探討字面／隱含這個基本問題。第十六章從整體上
探討語言和現實的關係，概述了陳嘉映老師對語言哲學的一些主要問題的看法。作者多年來思考這些問題，頗有心得，寫這本書提供了一個機會，作者自己可以聯繫
前面各章的一些論題提出自己的部分相關見解。最後一章是極為簡短的總結。更多> |
|
NT:298.0 USD:8.2 |
購買｜收藏 |
|
|
|
 |
誰主宰你的命運:明智的決策可以徹底改變你的人生
|
|
作 者:(美)斯蒂芬﹒P.羅賓斯(Stephen P.Robbins) 方圓 |
出版社:京華出版社
|
|
出版日期:2004-10-01 |
ISBN:780600934 |
|
簡 介:通過做出更有利的決策重塑你的生活，明確你的真正目標，克服在決策制定過程中常見的錯誤，掌握影響你制定決策的個性特點，有助於你制定任何一個決策。
一旦你做出了更有利的決策，你就會生活得更好、更快樂、更健康、更富有，並獲得更多的滿足感。一旦你掌握了如何制定更有利的決策，真正做起來的時候你就會發現其實很簡單。
在全世界最好的研究成果基礎之上．斯蒂芬·P·羅賓斯以平實的語言向讀者闡述了為什麼人們會做出糟糕的決策--以及如何制定完美的決策。從中你會看到：
為什麼不是所有的決策都是理性的結果--如何理更多> |
|
NT:250.0 USD:3.2 |
購買｜收藏 |
|
|
|
 |
周易:易學基礎教程
|
|
作 者:朱伯崑 |
出版社:九州出版社(原九洲圖書出版社)
|
|
出版日期:2006-07-01 |
ISBN:780114474 |
簡 介:本書內容包括：緒論、易經、易傳、易學、易圖學、易學中的思維方式等。
《易學基礎教程》是易學入門書中影響最大、最權威的著作，全面反映了易學的基礎知識和最新、公認的研究成果，多次修訂和重印。
本書以通俗易懂的語言，深入淺出，全方位地介紹了《易經》、《易傳》、易學、易圖學、易學中的思維方式、易學與傳統文化等各方面的易學概況，是一本易學愛好者必備的入門之書。更多> |
|
NT:398.0 USD:5.1 |
購買｜收藏 |
|
|
|
|
|
 |
學哲學 用哲學(上下冊)(全兩冊)
|
|
作 者:李瑞環 |
出版社:中國人民大學出版社
|
|
出版日期:2005-09-01 |
ISBN:730006855 |
|
簡 介:本
書是一部真實記錄、全面展現李瑞環學習、運用馬克思主義哲學原理心得成就的論著。全書約55萬字，分上下兩冊，由10個部分組成。內容選自作者20多年來
從事領導工作期間的講話文稿，是作者自身實踐經驗的總結和思想觀點的薈萃。
本書約55萬字，分上下兩冊，主要由從客觀實際出發、堅持實踐的觀點、重視總結經驗、掌握辯證分析方法、注意研究特殊性、堅持發展的觀點、堅持生產力
決定論、堅持群眾觀點、弘揚中華民族“和”的思想、加強精神文明建設等十部分組成。每一章節的內容，除個別篇目外，均選自作者1981年以來在天津和中央
工作期間的講話文稿。
《學哲學
用哲學》一書按照辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本邏輯順序，結合作者本人學習和運用馬克思主義哲學的實際，提煉概括出十個觀點，構成本書主體的十個部
分。一、從客觀實際出發。二、堅持實踐的觀點。三、重視總結經驗。四、掌握辯證分析方法。五、注意研究特殊性。六、堅持發展的觀點。七、堅持生產力決定
論。八、堅持群眾觀點。九、弘揚中華民族“和”的思想。十、加強精神文明建設。這十個部分既是作者對馬克思主義哲學的論述和闡發，又是對上述觀點的具體應
用。每個觀點皆從實踐中來、更多> |
|
NT:690.0 USD:18.5 |
購買｜收藏 |
|
|
|
 |
辯證唯物主義和歷史唯物主義原理(第5版)(高等學校文科教材)
|
|
作 者:李秀林 |
出版社:中國人民大學出版社
|
|
出版日期:2006-02-01 |
ISBN:730006128 |
|
簡 介:
呈現在讀者面前的這本教材，是《辯證唯物主義和歷史唯物主義原理》(簡稱《原理》)的第五版。自1982年首次出版以來，《原理》以其觀點明確、重點突
出、層次明晰等鮮明特點，深受人們的歡迎。從第一版到第四版，《原理》發行了1
000萬冊，在馬克思主義哲學教學和宣傳中發揮了它應有的作用，這同時表明瞭它的生命力和社會價值。
但是，自1995年《原理》第四版出版以來，自然科學和社會科學取得的新成果，馬克思主義哲學研究的新進展，馬克思主義哲學教學的新經驗表明，《原
理》的內容和結構仍需進一步改進與完善，一些重要的理論問題需要深入闡述和補充，一些亟待解決的問題需要深入探討並妥善處理，尤其是辯證唯物主義和歷史唯
物主義“一體化”的問題應得到充分體現。
更重要的是，《原理》第四版出版的九年來，國際國內形勢都發生了重大變化。從國際看，世界進入科技資訊化、經濟全球化和政治格局多樣化這樣一個新的歷
史階段；從國內看，中國社會主義實踐也進 入到新的歷史時期，社會主義市場經濟體制的初步建立，建設社會主義政治文明歷史任務的
提出，以人為本、科學發展觀的確立……向我們提出了一系列新問題，併為我們提供了一個更多> |
|
NT:380.0 USD:9.8 |
購買｜收藏 |
|
|
|
 |
對話倫理學與真理的問題
|
|
作 者:(德)尤爾根﹒哈貝馬斯 |
出版社:中國人民大學出版社
|
|
出版日期:2005-09-01 |
ISBN:730006557 |
|
簡 介:本書共分三部分。第一部分是哈貝馬斯于2001年2月參加在巴黎索邦大
學笛卡兒階梯教室中所舉行的公開討論的記錄。文中提及的諸多問題涉及哈
貝馬斯理論的一些重要方面，而他的回答亦有助於人們更加全面、深入地理
解其理論主張。第二部分則是他同一時間應蓬皮杜中心的《談論雜誌》之邀
而在巴黎所做的講座的記錄。他在這次講座中綜合了他的近作《真理與辯護
》中涉及的論題，概括了商談倫理固有的理論及實踐的真理觀念。在第三部
分，哈貝馬斯以其話語倫理學為基礎，出色地從實用問題、倫理問題和道德
問題這三個不同的方面出發，對實踐理性的具體應用進行了區分和解析。更多> |
|
NT:128.0 USD:3.8 |
購買｜收藏 |
|
|
|
 |
普遍主義的貧困:自由主義政治哲學批判
|
|
作 者:馬德普著 |
出版社:人民出版社
|
|
出版日期:2005-01-01 |
ISBN:701004561 |
簡 介:普
遍主義是西方文化傳統的一個顯著特徵，也是自由主義的一個基本要素。本書探討了西方自由主義普遍主義產生的社會歷史根源，考察了它的三種主要論證形式及其
某些變種，分析了每種論證形式的認識論根源和誤區，揭示了它與殖民主義、帝國主義和霸權誶的複雜關係。普遍主義由於沒有過程意識、條件意識和歷史意識，喜
歡從本本出發而不是從現實出發、偏愛用抽象原則剪裁豐富多彩的現實，它是各種教條主義的真正病根。自由主義普遍主義是一種左的教條主義，對它的批判就是對
教條主義批判的一個繼續。
更多> |
|
NT:270.0 USD:3.5 |
購買｜收藏 |
|
|
|
 |
簡單的邏輯學:a guide to good thinking
|
|
作 者:(美)D. Q. 麥克倫尼(D. Q. Mclnerny) |
出版社:中國人民大學出版社
|
|
出版日期:2008-01-01 |
ISBN:730008853 |
|
簡 介:我
們知道有些人平時表現得非常聰明伶俐，但是邏輯性卻不是很突出。他們有邏輯思考的能力，但是這種能力顯然還沒有成為本能。造成這種情況的原因，可能是因為
他們進行邏輯思考的能力從來沒有被系統地培訓過，這是他們所受教育中的缺陷。實際上，邏輯學是教育的真正支柱，但是目前在學校裏它卻很少被提及。生活中，
邏輯無處不在。無論我們是有意還是無意，邏輯無時不在服務於我們的生活。然而邏輯到底是什麼，也許並沒有太多的人有很清楚的概念。對門外漢或是初學者來
說，本書都有切實的幫助。這本書的目的是向讀者介紹邏輯學的初步知識和基本技巧。
這是本小書。之所以說它小，第一是因為本書確實不厚，與市面上長篇宏論的大部頭相比，它確實很小；第二是因為閱讀本書並不需要太多的專業知識，可讀性
很強。其內容並不艱難晦澀，作者盡可能採用最直白的語言來解釋邏輯中的基本原理、觀點、產生謬誤的原因、謬誤的形式等等基礎的邏輯問題。
邏輯，作為一個整體，是個寬廣、深奧、精彩紛呈的領域，這本書既沒有刻板的理論論述也不是正規的教科書，這是一本現實應用的指南，對那些初次接觸邏輯
的人介紹邏輯的基本原理。《簡單的邏輯學》期待造就實踐者，而不是理論家更多> |
|
NT:250.0 USD:6.5 |
購買｜收藏 |
|
|
|
 |
論道
|
|
作 者:金岳霖著/金岳霖 |
出版社:中國人民大學出版社
|
|
出版日期:2005-02-01 |
ISBN:730006129 |
|
簡 介:《論
道》是金岳霖教授在抗日戰爭期間完成的一部重要著作，是中國現代哲學中系統最完備，最富有創造性的本體論專著。書中以道，式，能為基本範疇，採用邏輯學書
寫形式，每一條都是一個邏輯命題，通過純邏輯的推演建構出獨特的本體論。這本書的問世使中國學術史產生了方法論上的革命，在重感悟而輕邏輯的中國文化圈中
有劃時代的意義。本書充分體現了金岳霖中西合璧的著述風格，他用中國傳統哲學中的最高概念“道”將“式”、“能”統括起來，成為他的哲學的“最上的概
念”，“最高的境界”。書中大量採用無極、太極、理、勢、體、用、幾、數等中國傳統哲學術語，並有意使用很多中國傳統哲學命題，但賦予新解。金岳霖的基本
思想框架明顯是西方的，特別是其知識論架構，但其趣味，思想情感卻是中國的，他有很好的國學功底，這導致他學問帶有他那一代人所共有的濃厚的中西合璧味
道。金岳霖先生基於中國思想述“道”如下：
中國思想中最崇高的概念似乎是道。所謂行道，修道，得道，都是以道為最終的目標。思想與情感兩方面的最基本的原動力似乎也是道。無極是道，太極是道，無極
而太極也是道，宇宙是道，天地日月山水土木也莫不是道。在本書出版之際，北京大學哲學系陳波教授應編更多> |
|
NT:188.0 USD:2.5 |
購買｜收藏 |
|
|
|
 |
老子道德經(修訂版)(附光碟)(漢英對照)
|
|
作 者:辜正坤 英譯/辜正坤 |
出版社:北京大學出版社
|
|
出版日期:2008-11-01 |
ISBN:730114319 |
|
簡 介:《老
子》一書的作者和成書年代，迄今無定論。這方面最早的文字記載見於司馬遷的《史記》。《老子》，又稱《道德經》，是我國道家學派和道教最著名的一部經典。
它綜羅百代，廣博精微，短短的五千文，以“道”為核心，建構了上至帝王禦世，下至隱士修身，蘊涵無比豐富的哲理體系。本書作者以深厚的文史功底，敏銳的社
會洞察力，對《老子》的內涵作了充分的闡解、辨正和引述和精湛的英語，對《老子》進行了簡化並作了英譯，具有深入淺出，明白通暢的特點。《老子》一書的版
本、註釋本，多得不可勝計。無庸諱言，拙譯曾參考過大量的相關資料。在很多場合，當有若干種異文需要加以甄別與選擇時，譯者總是在細心比較了各種新舊版本
之後，僅可能擇善而從。然而仁者見仁、智者見智，我之所謂善者，別人未必以為盡善。更多> |
|
NT:250.0 USD:6.9 |
購買｜收藏 |
|
|
|
|
|
 |
修養何來:珍藏版
|
|
作 者:姚娟 |
出版社:中國畫報出版社
|
|
出版日期:2007-08-01 |
ISBN:780220151 |
簡 介: 修
養是個人魅力的基礎，其他一切吸引人的長處均來源於此。為什麼有些人說話、舉手投足、微笑或者問候，甚至接聽電話都給人一種很舒服的感覺，而有些人則恰恰
相反?這就是一個人是否有修養的體現了。有時。優雅和禮貌並不完全是做給別人看的，我們每一個人從內心深處都很欣賞這樣的美。並不一定長得很美、很漂亮。
並不一定擁有好聽的嗓子，或者一身名牌，就能令人矚目。而良好的修養則能使平剛的你在普通人中脫穎而出。
俊朗的外表、姣好的面容僅僅是母親給的，但優雅禮貌的行為則可以靠後天獲得。很多時候，後天的努力可以彌補先天的不足。假如你想更加吸引別人，就嘗試提高自身的修養。更多> |
|
NT:360.0 USD:9.1 |
購買｜收藏 |
|
|
|
 |
小邏輯
|
|
作 者:(美)黑格爾(G.W.F.Hegel) |
出版社:商務印書館
|
|
出版日期:2003-03-01 |
ISBN:710000558 |
|
簡 介:
本書是自黑格爾著《哲學全書》中第一部《邏輯學》譯出。這書講黑格爾哲學的人有時稱《全書本邏輯學》，有時稱《小邏輯》，以示有別於他的較大的兩厚冊《大
邏輯》面言。此冊譯本稱為《小邏輯》，取其方便易於辨別。小邏輯或大邏輯是後人用來區別這兩種邏輯學的名詞，並不是黑格爾原來的書名。
因為本書名叫《小邏輯》，一提到《小邏輯》就會令人聯想到《大邏輯》。我願意在這裡略談兩者的差別和各自的特點所在，以供讀者參考。《大邏輯》分上、
下二冊，第一冊包含“存在論”及“本質論”，黑格爾叫做“客觀邏輯”。出版于1812年，格羅克納本共721頁。第二冊專討論“概念論”，他叫做“主觀邏
輯”。出版于1816年，格羅克納本共353頁。都是黑格爾在魯恩堡當中學校長時期內寫成的。這書的優點在於思想深邃，問題專門，系統謹嚴，發揮透徹。也
可說是黑格爾全部著作中最富於學院氣息的一種。他似乎有意要表現他的科學知識，特別加進了許多科學材料，特別是數學材料，在“量論”裏，單是討論量就佔了
200頁左右(《小邏輯》中討論量的材料僅有19頁)，使得全書的分配欠勻稱。這書出版後他從未修改過，直至1831年冬他才準備刊行第二版。恰當第二版
序言更多> |
|
NT:200.0 USD:5.5 |
購買｜收藏 |
|
|
留言列表
