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名家讀古文(先秦至魏晉南北朝)
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作 者:西渡 編 |
出版社:中國計劃出版社
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出版日期:2005-06-01 |
ISBN:780177395 |
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簡 介:閱
讀經典，就是和人類最優秀的靈魂打交道，就是把一個人的生活和偉大的傳統聯繫在一起。但是由於語言的隔閡，時代背景的暗昧，以及表現手法的特殊，一般讀者
對經典作品的理解並不容易。專家的指導可以有助於我們克服上述困難，拓寬思路，啟迪想像，引領我們走進經典，所以對經典作品的鑒賞文章很受一般讀者的歡
迎。
我國自上世紀8年代以來出版了大量對經典作品的鑒賞叢書、辭典，其中有很多得到讀者認可，至今行銷市場。但是這類讀物往往貪多求全，對原作和賞析文章遴選
不精，註釋簡略，不適應一般讀者的需要。為此，我們特邀當代著名詩更多> |
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先秦諸子與理學
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作 者:蒙文通 |
出版社:廣西師範大學出版社
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出版日期:2006-05-01 |
ISBN:756335983 |
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簡 介:先
秦諸子與宋明理學是我國思想史上兩個百花齊放、異彩紛陳的繁榮時期?姆崴凍曬诶麘岳次猤д咚⅕厥櫻窖幸喔床簧佟Ｗ髡咦隕俜掻咚蚊魅搜В毁沼詿聳镨硓輳
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更多> |
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莊子
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作 者:孫通海 譯注 |
出版社:中華書局
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出版日期:2007-03-01 |
ISBN:710105520 |
簡 介:莊子思想秉承老子而有所發展、有所變異，但在核心學說“道”的認識上完全是一脈相承的。
莊子名周，生卒年不詳，宋國蒙人，曾為蒙地漆園吏。莊子生活在戰國時代前期，與魏惠王、齊宣王同時。當時周朝名存實亡，諸侯紛爭，戰事頻仍，社會動蕩，人
民處於水深火熱之中。身處政治黑暗、爾虞我詐、民不聊生的環境中，莊子感同身受，對昏君亂相及趨炎附勢之徒無比的憎惡，而對苦難中的平民弱士寄予了無限的
同情。
《莊子》是繼《老子》之後體現道家學說的一部極其重要的作品。現今通行的《莊子》一書，分為“內篇”、“外篇”、“雜篇”三部分，共三十三篇。以其深邃的思想內容和奇詭的創作手法，在先秦諸子散文中獨樹一幟，是一部洋溢著浪漫主義的散文集。
本書節選《莊子》的精華部分，以權威版本核校，出注，翻譯，引領讀者品味它無窮的藝術魅力更多> |
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國學四十講
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作 者:卞孝萱/胡阿祥/卞孝萱//胡阿祥/胡阿祥 卞孝萱 |
出版社:湖北人民出版社
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出版日期:2008-01-01 |
ISBN:721605209 |
簡 介: 國
學中很多由一部書而形成一門學問，如春秋學以《春秋》為研究對象，通鑒學以《資治通鑒》為研究對象。這兩部著作，都屬於編年體史書，故本書春秋學、通鑒學
涉及編年體的內容。由《資治通鑒》而產生了《通鑒紀事本末》，開創了紀事本末體，故本書通鑒學又涉及紀事本末體的內容。
本書對每一學科的
介紹，大致為：學科的定義，研究對象與範疇，學科發展史，研究內容與方法，研究現狀與今後方向。視各學科具體情況，有話則長，無話則短。本書採用學術界公
認的觀點，對於說法不一者，作客觀的介紹，由讀者判斷。現將第一批問世的四十門學科，歸納為幾種類型，作為導讀。更多> |
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老子研究
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作 者:張松輝 |
出版社:人民出版社
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出版日期:2006-08-01 |
ISBN:701005641 |
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簡 介:
儒道釋是中國傳統文化的三大支柱，而老子是道家的創始人。但由於有關老子生平資料留下很少以及《老子》一書過分簡略，老子的生平及思想成為數千年來研究者
爭論不休的問題。作者將其二十多年來的研究心得整理成書，在許多有關老子思想的重大問題上，都提出了全新的看法。本書共分四個部分：第一章，老子身世考；
第二章，老子思想考；第三章，老子對後世的影響；第四章，《老子》註釋新考。書中提出了不少新的觀點。如：一、“老”和“李”都是老子的姓氏。二、大致梳
理了老子家族淵源和師承關係。三、老子是陳人，而不是楚人，並考證了老子思想與陳國文化的關係。四、老子辭後沒有去西域，而是回到故鄉陳國一帶授徒講學。
五、先秦道家文化屬於中原文化（或稱周文化）的產物，而不是楚文化並附“老子思想來自中原文化的史料證據”，讀者可以從中知道老子思想的具體出處。六、老
子是道、物二元論者。道不能夠直接生出萬物。七、老子的“無”不是道。八、老子的迴圈論是正確理論。九、老子是第一位主張性善論的人。十、總結出以老子為
首的道家社會發展觀是：人類的知識和道德呈正負發展。十一、老子的"小國寡民"主張應該基本肯定。十二、老、莊不僅不反對仁義，還提高了行仁行更多> |
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懷素狂草四十二章經真跡
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作 者:(唐)懷素 書 |
出版社:天津人民美術出版社
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出版日期:2003-01-01 |
ISBN:753052040 |
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簡 介:《懷素狂草四十二章經》是唐代僧人書法家懷素的重要草書作品。懷素的草書深得唐代書法家張旭的精髓，他的書風對後世影響教大 ，是凡習草書者必臨習的重要作品。其代表作《自敘帖》名重於世。更多> |
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列子說:禦風而行的哲思;孫子說:兵學的先知;韓非子說:法家的峻言
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作 者:蔡志忠/蔡志忠編/蔡志忠 編繪 |
出版社:生活.讀書.新知三聯書店
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出版日期:2001-01-01 |
ISBN:710801475 |
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簡 介:蔡
志忠畫的漫畫讓我們第一次知道，聖人也可以畫成這樣子。這套書應該是蔡氏歷年來所畫的古典漫畫的總匯，包括孔、孟、老、莊、列子、孫子、韓非子諸家之說，
大學、中庸、論語，史記、六朝怪談、世說新語，唐詩宋詞，聊齋志異、菜根譚等等一網打盡。
蔡志忠先生從十五歲起便開始成為職業漫畫家。他用簡潔生動的線條描繪了一部部頗具影響的漫畫書，在台灣、香港、新加坡、日本、馬來西亞等地廣受歡迎。他的
作品莊子說、老子說、禪說、史記、西遊記、聊齋系列等開啟了中國古籍經典漫畫的先河。並以其對諸子百家，古典名著，唐詩宋詞，佛經禪更多> |
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中國戲曲概論
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作 者:吳梅 馮統一 點校 |
出版社:中國人民大學出版社
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出版日期:2004-09-01 |
ISBN:730005895 |
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簡 介:本書是吳梅在戲曲理論方面的主要著作，包括《顧曲麈談》和《中國戲曲概論》兩部分。探究了戲曲理論、曲律、曲譜，論述了元、明、清三代的雜劇、傳奇和散曲。資料豐富、論述精當，是為“專家之學”。 作者簡介
吳梅（1884－1939），字瞿字，號霜厓，江蘇長洲（今蘇州）人，近代戲曲理論家和教育家，詩詞曲作家，歷任北京大學，中山大學，中央大學，金陵大學等學校教授。?
吳梅一生致力於戲曲及其他聲律研究和教學。主要著作有《顧曲塵談》《曲學通論》《中國戲曲概論》《元劇研究》《南北詞簡譜》等，作有傳奇，雜劇十二種。培養了大量學有所在的戲曲研究家和教育家。
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NT:148.0 USD:1.9 |
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詩經韻讀 楚辭韻讀
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作 者:王力著 |
出版社:中國人民大學出版社
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出版日期:2005-06-01 |
ISBN:730005896 |
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簡 介:南
京博物院前身是一九三三年由蔡元培先生倡導成立的國立中央博物院籌備處。其瓷器藏品主要來自清朝內府分儲於奉天行宮(今遼寧瀋陽故宮)和熱河行宮(今河北
承德避暑山莊)
的宮廷用器。其中以清代康熙、雍正、乾隆三朝的官窯瓷器為大宗。康、雍、乾三朝一百三十四年是中國陶瓷史上的輝煌時期。特別是官窯瓷器的生產均由皇帝親自
委派督陶官掌管，或由地方官吏兼管，並且以督窯官的姓氏命名各個不同時期的禦窯廠。
康熙在位六十一年，是中國歷史上執政時間最長的一個皇帝。他從小就努力學習漢文化，而且對西洋的科學、技術、醫學和藝術都非常愛好。所以官窯瓷器無論
造型還是裝飾都深受外來文化影響。從康熙時起，官窯製品僅供宮廷使用。除了由皇帝賞賜外，即使最高貴的皇親國戚，也不可能白禦器廠中直接得到官窯瓷器。康
熙年間著名的官窯有臧應選督燒的“臧窯”和郎廷極督燒的“郎窯”
。書畫家劉源也曾監製過官窯瓷器。雍正在位雌僅十三年，但他本人十分愛好瓷器，而且直接過問瓷器的生產，決定瓷器的造型和裝飾。雍正年問著名的“年窯”
，倣佔創新，成就十分突出。倣宋代五大名窯幾乎達到亂真的效果。青花瓷器也刻意模倣明代永樂、宣德蘇麻離青風格。乾隆是繼更多> |
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清代學術概論
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作 者:梁啟超 夏曉虹 點校 |
出版社:中國人民大學出版社
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出版日期:2004-09-01 |
ISBN:730005882 |
簡 介:學術思想之在一國，猶人之有精神也，而政事，法律，風俗及歷史上種種之現象，則其形質也。故欲覘其國文野強弱之程度如何，必于學術思想焉求之。
——梁啟超
本
書收錄了《論中國學術思想變遷之大勢》《清代學術概論》《新史學》和《學與術》四篇文章，比較全面地闡述了梁啟超的學術思想。《論中國學術思想變遷之大
勢》以學術思潮和演變為依據，將中國數千年學術思想史分為七個時期，簡要論述了各時期學術發展狀況。《清代學術概論》將清代學術史分為四個時期，分別加以
論，觀點頗為精當。《新史學》和《學與術》則從理論角度論述了梁啟超的學術思想。更多> |
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中蘇分裂前後的合作與較量(毛澤東與赫魯曉夫)權延赤文集5
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作 者:權延赤 |
出版社:內蒙古人民出版社
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出版日期:2006-08-01 |
ISBN:720404127 |
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簡 介:毛澤東是詩人，是哲學家，赫魯曉夫是精明而又粗俗的實干家。他們談話時總是不在一個水準面，差距明顯，他們都做過努力，卻始終未能建立起私人友誼……
八年過去了，毛澤東忽然發現，孤獨不但依然存在，而且更甚于八年前。他有一種預感，他的預感往往是驚人的準確。他預感到北部邊境的太平日子要不了多久會結束了……更多> |
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史記(精裝)
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作 者:（西漢）司馬遷/(漢)司馬遷/(漢代)司馬遷/(漢) 司馬遷著 |
出版社:中華書局
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出版日期:2009-01-01 |
ISBN:710105146 |
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簡 介:《史
記》是我國著名史學家司馬遷所著的史學巨著，列“二十四史”之首，記載了從傳說中的黃帝開始一直到漢武帝元狩元年（前122）三千年左右的歷史，被譽為
“史家之絕唱，無韻之《離騷》”。讀中國歷史，不能不讀《史記》。
《史記》不僅是一部歷史巨著，還是一部文學巨著。它開創了中國傳記文學的先河，把中國的歷史散文創作推向了一個新的高峰，在中國文學發展史上佔有重要地
位，對後世產生了深遠影響。它以極具表現力的語言，塑造了藺相如、屈原、荊軻、項羽、劉邦、韓信、樊噲等一大批栩栩如生的人物形象。
本書是為了滿足現代廣大讀者閱讀這部巨著的需求推出的白文普及本。首先，它以中華書局點校本《史記》為底本，可以確保其文字的準確性、可靠性；其次，本書
刪除古注，只保留原文，從而保證閱讀的連貫性；第三，《史記》中涉及大量古代的人名、地名，不加註明是很難讀懂的，因此本書保留了原點校本人名、地名下加
專名線，書名下加波浪線的做法，使讀者一目了然。因此，可以說，本書非常適合普通讀者閱讀、收藏《史記》這部巨著。更多> |
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NT:280.0 USD:7.2 |
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老子·莊子
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作 者:李耳//莊周/李耳 莊周 |
出版社:北京出版社
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出版日期:2006-07-01 |
ISBN:720006509 |
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簡 介:通觀《老子》全篇，洋洋五千言全用韻文寫成，多有對偶，以古音讀之，大致合韻，今音讀來亦有詩歌之節奏韻味。細細品讀，卻又不得不感嘆其文字簡約而意境深遠。
在寫作上，莊子以“寓言”、“重言”和“卮言”為主要表現形式，文風恣肆汪洋、意出塵外，論說詭譎神秘、奇妙瑰麗，篇篇都成為先秦散文的典範，被魯迅先生嘆為“晚周諸子之作，莫能先也”。
因莊子的思想和老子的學說有一脈相承性，故二人被後世並稱為“老莊”。本書將《老子》和《莊子》輯錄在一起，讓讀者在閱讀的同時，感受到先秦道家思想的傳承和沿襲。
《老子》又名《道德經》，是道家的主要經典著作之一，被梁啟超譽為“道家最精要之書”。作者老聃，姓李名耳，字伯陽，春秋末期楚國苦縣(今鹿邑縣)人，被後世稱為老子，曾做過周朝管理圖書的史官，後因不滿于當時動蕩變革的社會現實而悄然隱退，不知所終。
《莊子》又稱《南華經》，被譽為先秦最有文采的哲學著作。作者莊子，名周，戰國時期睢陽蒙縣人，曾做過漆園吏，後厭惡仕途，隱居著述。書成後，共五十二篇，後散逸，只剩得三十三篇，其中內篇七，外篇十五，雜篇十一。全書以內篇為核心，其中的《齊物論》、《逍遙遊》和《更多> |
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NT:199.0 USD:5.0 |
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論語筆記
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作 者:肖知興 |
出版社:機械工業出版社
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出版日期:2006-09-01 |
ISBN:711119892 |
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簡 介:我
讀《論語》，決不是想要做（王）小波所說的什麼“道德精英”。我關注的核心問題其實是競爭力、能力、技術，大而言之，還是屬於科學、智慧、知識的範疇。之
所以從經濟理性、法理理性走向人文、信念、價值觀層面的探討，是因為我長期的思考發現，戰略能力、組織能力、領導能力背後，一個企業真正的核心競爭力，最
後只能來自於領導層對核心價值觀的堅守和對外在誘惑振拔的力度，而這種力度，卻正是一代中國企業所最缺乏的。 ?更多> |
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NT:250.0 USD:4.5 |
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詩經
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作 者:王秀梅/校注:王秀梅 |
出版社:中華書局
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出版日期:2006-09-01 |
ISBN:710105275 |
簡 介:《詩
經》在中國乃至世界文化史上都佔有重要地位。它描寫現實、反映現實的寫作手法，開創了詩歌創作的現實主義優良傳統，歷代詩人的詩歌創作不同程式地受到《詩
經》的影響。《詩經》曾被譯為多國文字，日本、北韓、越南、法國、德國、英國、俄國都有譯本，流傳非常廣泛。作為創造民族新文化的基石，我們一定要很好地
繼承這一光輝燦爛的文化遺產。
本選本入選的入篇目都是歷來公認的名篇，因篇幅所限，只選了102首，為全書的三分之一。選本分題解、正義、註釋、譯文四部分。題解主要講詩的主旨，註釋力求簡潔明瞭，譯文力求準確流暢。
《詩經》是我國第一部詩歌總集，共收入自西周初年至春秋中葉大約五百多年的詩歌三百零五篇。《詩經》共分風、雅、頌三大部分，本書對詩經的詩篇進行了翻譯和解說，並探討了詩歌的文化內涵，是一本很好的研讀《詩經》的工具書。更多> |
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NT:190.0 USD:4.9 |
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老子德道經(精裝)
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作 者:熊春錦 校注 |
出版社:中央編譯出版社
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出版日期:2006-10-01 |
ISBN:780211322 |
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簡 介:《老
子德道經》(精裝)在當前，道德復興，少兒經典誦讀興起，以及世界範圍內“老學”熱潮的出現，探索老子學說的真正意境和深刻內涵，是最多有識之士的共同心
販。然而遺憾的是，隨著歷史的燮遷“老子”一書，原著真本已失，傅抄多誤。歷代以來，靛解更是仁者兄仁，智者兄智，難以統一。雎亦不乏珠璣閃爍者，但卻少
見能真正全面破解其內涵的。寬中許是限于歷史條件的制約；或者是因封于道學思想認識的不足；或許封老子“修之身”的體悟不深，饉徒其文字、文學等方面加以
詮釋；或者由於文字本身字羲的變化，造成後人封其所表逵內涵的誤解、誤判，等等。更多> |
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NT:330.0 USD:7.5 |
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紅樓夢
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作 者:(清) 曹雪芹 (清) 高鶚著 |
出版社:華夏出版社
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出版日期:2007-01-01 |
ISBN:750804011 |
簡 介:《紅樓夢》是中國文學，乃至世界文學史上一部偉大的文學作品。它是中國古典長篇小說創作的巔峰，是悠久、燦爛的中華文化的傑出代表，也是整個人類共同的精神財富和文化遺產。小說以賈寶玉、林黛玉的愛情悲劇為主線，駕構出了賈、王、史、薛四大家族的興衰史。
滿紙荒唐言，一把辛酸淚！都雲作者癡，誰解其中味？
一部婦孺皆知的《紅樓夢》可謂凝聚了曹雪芹一生的心血，是中國文學，乃至世界文學史上一部偉大的文學作品。小說以賈寶玉、林黛玉的愛情悲劇為主線，駕構出
了賈、王、史、薛四大家族的興衰史。鮮活的人物、淒美的愛情，是一部讀不完、說不盡的千古奇書。更多> |
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NT:198.0 USD:5.2 |
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生死智慧 - - 道家生命觀研究
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作 者:李霞著 |
出版社:人民出版社
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出版日期:2004-05-01 |
ISBN:701004283 |
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簡 介:道
家哲學本質上是一種生命哲學，其理論核心是生命觀念。本書作者從理論淵源、文化背景和現實根源三個方面對道家生命觀的成因進行了定位研究，從生命民自然、
生命與社會、生命與自由三個環節揭示了道家生命觀從老莊到黃老再到玄學的主題嬗變過程，論析了道家生命觀所表現出的生命本位、自然關懷和超越意向三大思想
特徵。作者重點考察了道家生命觀的基本內涵，包括道生德成的生命本源觀、陰陽氣化的生命機制觀、形神相依的生命結構觀、生死更替的生命過程觀、重人貴生的
生命價值觀、自然樸真的生命本質觀、無為之為的生命存在觀、形神兼養的生命修養觀和身心超越的生命境界觀。在對道家生命觀的邏輯發展的歷程和具體思想內容
進行系統考察的基礎上，作者以一分為二的態度剖析了道家生命觀的理信紙得失、歷史影響和現代價值，主張在新的歷史條件下對道家生命觀進行理性的揚棄。更多> |
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NT:240.0 USD:3.9 |
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論語今讀
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作 者:李澤厚 |
出版社:天津社會科學院出版社
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出版日期:2008-01-01 |
ISBN:780688269 |
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簡 介:李澤厚認為，《論語》這本書所宣講、所傳佈、所論證的那些“道理”
、“規則”、主張、思想，已代代相傳，長久地滲透在中國兩千年來的政教
體制、社會習俗、心理習慣和人們的行為、思想、言語、活動中了。它已成
為規範整個社會活動和人們行為的準則和指南，並且“百姓日用而不知”，
由文化而心理，不僅極大地支配和影響了人們的思想、理解和認識，而且他
作用於人們的感情、想像和信仰，是有關中國文化的某種“心魂”所在。孔
子和《論語》所代表的儒學，在塑建，構造漢民族之化心理結構的歷史過程
中起到了無可替代、首屈一指的嚴重作用。
因為重要，李澤厚重新譯注了《論語》，並圍繞今日如何讀《論語》這
個中心，寫下了自己的評論、札記和解說，統稱為“記”。它們長短不一，
品類不齊；或講本文，或談哲學；或發議論，或表牢騷；或就事論理，或借
題發揮；並無定規，不一而足。更多> |
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說文解字(上下冊)
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作 者:(漢)許慎 撰 (清)段玉裁 注 |
出版社:中州古籍出版社
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出版日期:2006-10-01 |
ISBN:753482661 |
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簡 介:《說
文解字》是我國第一部以六書理論系統的分析字形、說解字義，辨識聲讀的字典，是我國語言學史上的不朽之藩。作者為東漢時許慎。許慎予和帝永元十二年(西元
lOO年)開始創稿，至安帝建光元年(西元121年)成書，歷時22年，為其生平精心用意之作。《說文解字》將9353個篆文t根據字形分成540部，分
別都居，據形係聯，首創了部首檢字法；還依據經典，研討語義，形成了有體系的字義說解，還創立了一套形聲系統。書中保存有豐富的古文字資料，時至今日仍是
我們註釋古籍、探討古文化必不可少的參考資料，更是古文字研究者必備的工具書。更多> |
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